E Gabeira voou com bilhete do congresso sobre os cadáveres dos nordestinos.

Mesmo quando se diz algo que gostaríamos de ouvir, observe a intenção de quem o disse. Um exemplo claro é este poema atribuído a Vladimir Maiakóvski (mas existe a possibilidade que seja de um pastor Luterano Martin Niemöller): primeiro, eles vêm à noite, com passo furtivo/ arrancam uma flor / e não dizemos nada. Já ouvi este poema pela voz do mais radical de direita quando na verdade o poema era outra coisa, denunciava o nazismo alemão dos idos de 30. Já o vi usado contra Stalin e com a intenção de criticar a revolução russa de 1917. Já o vi pelas cordas vocais (pelos tendões manuais digitadores de ideologias) de um ferrenho adepto do czarismo. E, no entanto, Vladimir Maiakóvski definia sua obra e seu ânimo artístico deste modo: "Sem forma revolucionária não há arte revolucionária."

Assim, recordo-me quando vejo esses caninos destilando veneno com o moralismo da corrupção. O sistema como um todo leva o povo à miséria e eles se queixam do outro que levou o butim por eles desejado. A mídia nacional, flor maior de algumas famílias, aponta o dedo acusador contra alguns e se locupleta nas mais tenebrosas jogadas. Sempre que algum paladino da moralidade surge, junto a si está o espectro do mais puro cinismo em busca de vantagens (em negócios e na política). É preciso uma verdadeira “semiologia” do texto para ir à busca dos seus signos e significações.

Passado algum tempo, recordo-me do caso Severino Cavalcanti. Aquele nordestino miúdo, malandro, espertalhão, de sotaque forte, cabeça chata e de um provincianismo a toda prova. Recordo-me do dito cujo perdido naquela mesa imensa da direção da Câmara dos Deputados. Aquele “símio” do zoológico dos horrores da classe média, “sul-sudestina”, recebendo pedradas do Deputado estelar Fernando Gabeira. A mídia nacional transforma a estrela em capas de revista e o “símio” em lixo da história. A estrela, por sobre o cadáver daquele “traste nordestino”, quase se elege prefeito da cidade do Rio de Janeiro. E os letrados, os “limpos” dos bares da Zona Sul carioca, votaram em peso no tipo bem urdido. O azar do esquema “vitorioso”, a ética como “Button” de um convencional, quase a frase: quer emagrecer? Pergunte-me como. O azar foi confiar nos “limpos”, era um feriadão e todos se mandaram para os embalos do interior.

Pois o ético, o deputado transparente, aquele que pode, pois nasceu no sudeste, em Juiz de Fora, acha que pode, mas não os Severinos. Seus porteiros, seus faxineiros, seus pedreiros, seus potenciais eleitores. O Gabeira levou o carinho para passear na Europa com o dinheiro público. Mas o Gabeira pode, ele sabe o que faz, ele sabe apreciar o bom e o melhor do velho continente. Mas os Severinos? Devem permanecer nos confins da civilização em sua grosseria essencial, embebidos do mais perfeito sumo da ignorância. Foi tudo o quê Gabeira falou ao se referir a apenas um Cavalcanti.

Não são necessárias provas. Pobre não pode ter compensação social, não pode estudar, nem desejar a justiça. Pobre nem religião pode ter, pois sempre a sua religiosidade é o piso pantanoso de suas almas porcas. Eis o discurso que muito branco do nordeste e muito abestado de pele morena, com voz de repetição, gosta de fazer sem perceber que falam deles mesmos. Repetem o Fernando Gabeira que pode viajar, pode curtir, pode fumar, cheirar, beber e dar, mas isso é coisa de gente fina. Grosso é o Severino. Imoral é o Severino. Imorais são os nordestinos.