Multiplicai-vos e Manifestai-vos - José do Vale Pinheiro Feitosa

Todos os dias, na mídia, surge uma nova designação para representar pessoas em ação coletiva. Só para lembrar os mais recentes: flash-mob, arrastão, rolezinho, happening, occupy (Wall Street), indignados (Madri), Primavera Árabe, black block.

Isso é a representação da inquietude dos povos em face de grandes transformações. As instituições, as organizações, a vias de interação não mostram caminhos para resolver problemas e nem conseguem dirigir as expectativas das pessoas.  

De qualquer modo temos três coisas que estão na raiz: o problema ambiental global, a globalização do capitalismo e o envelhecimento da população. Estas três coisas não podem ser equacionadas pelo capitalismo e por isso o sistema financeiro se tornou o núcleo central e quase único do sistema.

As três coisas confrontam as dinâmicas que dão razão e historicidade ao capitalismo: acumulação, exploração e crescimento. A dinâmica corrompeu o metabolismo entre os seres humanos (que são parte, mas sua racionalidade o fez compreender esse metabolismo) e a natureza, esgotando o processo de materiais e energia. Além do mais com a globalização não existem mais fronteiras para acumular o que leva a uma sobre-exploração dos povos. E terceiro parte desse dinamismo dependeu muito do enorme crescimento de jovens vivos e com aumento de esperança de vida ao nascer.

As dores e sofrimentos podem ser intensas. Por isso mensagens como a do Papa Francisco sobre piedade, respeito e amor podem ajudar a este momento de intenso fervor da história. Não podem interromper a busca de mudança, mas devem refrear a violência irracional que apenas perpetua o sistema capitalista.  

O (anti) herói do sertão - José Nilton Mariano Saraiva

Todo mundo sabe que o Ceará enfrenta uma das maiores secas da história. Que tal drama comoveu milhares, ao se constatar que tem gente no interior bebendo água misturada com lama, porquanto os açudes e reservatórios de há muito chegaram aos fundos lodosos dos poços.

Pois, ainda assim, o Governador do Estado resolveu inaugurar uma “adutora” no município de Pentecoste, a poucos quilômetros de Fortaleza. Adutora cuja tubulação é composta daqueles “canões” grossos de PVC, com diâmetro de 20/30 centímetros em toda a sua extensão.

Só que, durante a inauguração da dita-cuja, “espocaram” vazamentos de tudo que é lado na tubulação, em razão da... “pressão da água” (é vero, senhores, acreditem). Assim, em pleno cenário de fome e desolação, onde literalmente as pessoas morrem de sede, a pressão da água (durante a inauguração da adutora) foi tão grande que os canos de PVC não suportaram e... tome água jorrando aos borbotões (mais um daqueles milagres fajutos de Cícero Romão Batista ???).

Fato é que logo desconfiaram da “qualidade” dos “canões” de PVC utilizados na obra, e que possivelmente alguém pagou por um produto de marca e recebeu um genérico, presumivelmente fabricado no Paraguai, daí o espetáculo inesperado.  A oposição, claro, botou a boca no mundo.

E aí, de pronto, surge a intrépida figura do salvador da pátria, nosso (anti) herói do sertão. Fingindo-se incomodado, sua excelência o Governador do Estado, Cid Gomes, resolveu “fiscalizar” a obra, evidentemente que acompanhado de um exército de áulicos de plantão e de uma autentica caravana de  jornalistas, cinegrafistas e por aí vai.

E aí aconteceu o inimaginável, o intraduzível, o surrealismo em toda a sua pujança: deixando a formalidade de lado, sua excelência se desvencilhou da roupa tradicional, pôs um “bermudão” de cor berrante e, alegando querer ajudar de forma mais efetiva e presencial, mergulhou e submergiu diversas vezes em um tanque, ferramenta à mão, com o intuito de “fechar um registro” (aqueles “torneirões” enormes usados em adutora) a fim de obstacular a derrama do precioso líquido, possibilitando aos seus “colegas-bombeiro” complementar o serviço.

Naturalmente que tudo isso foi “filmado para a posteridade”, de sorte que as gerações futuras possam tomar conhecimento que (em plena seca), graças à atuação do “governador-bombeiro” foi sanado um sério problema de falta d’agua no município de Itapipoca (por que não cunhar uma placa comemorativa, a ser afixada no local, sob o título de “governador-bombeiro” ???).

O espetáculo, desnecessário, deprimente e repulsivo sob todos os aspectos, apenas reforça o conceito pra lá de negativo que os políticos brasileiros ostentam ante a população.

Quanto ao nosso (anti) herói do sertão, governador Cid Gomes, pontuou seu currículo com mais uma atitude reprovável, dentre as muitas que já afloraram na vigência do seu mandato. Afinal, isso é falta de respeito para com seus conterrâneos, ou o atestado eloqüente do pouco caso que faz da inteligência do eleitor cearense.    

FEIRA LIVRE - José do Vale Pinheiro Feitosa

O Rio de Janeiro é uma narrativa esticada. Convivem atos e fatos coloniais, imperiais e republicanos. Da velha, nova e atual República. E não falo de molduras como o casario e ruas antigas. Falo do metabolismo cotidiano da cidade.

Por exemplo, as Feiras Livres. Nos bairros, na véspera, os carros estacionados em certas ruas devem procurar novo repouso. Na madrugada começa a algazarra da montagem de barracas, caminhões estacionando, caixas de hortifrútis com baques se empilhando nas calçadas.

Carros não passam nas ruas, não chegam e nem saem das garagens. A rua é da feira. Os moradores delas são parte da dinâmica. Suas calçadas, seu trânsito a pé, seu silêncio e sua portaria fazem parte da apropriação coletiva da feira. De um coletivo a serviço da atividade mercantil privada e vice-versa.

O esticado Carioca não é um painel de tempos. É a maneira como o hoje acontece. Uma fusão de contraditórios, misturando aparências com interioridades distintas. Ao mesmo tempo um tipo estranho numa mentalidade conservadora. No mesmo corpo a vanguarda e o atraso. E usar o que deseja sem buscar a coerência. Viver o nicho zoando pelos habitats estranhos.

Com o carrinho de feira pela calçada, na rua Jardim Botânico, dou de cara com uma jovem gorda estampando uma camisa com a logomarca da revista Vogue. A revista fashion. Mas quem traduz de fato aqueles dizeres em inglês das t-shirt? E um pintor de paredes com uma camisa de uma campanha eleitoral de dez anos passados.

Nos botequins da redondeza, aqueles que ainda restam, os bebedores contumazes ausentam-se da monotonia dos quitinetes com uma garrafa de cerveja de volume incerto, mas um copo espumando já pela metade. E nunca ficam cheios.

E na barraca de pastel, uma juntada de fregueses pedem, esperam, conversam enquanto o motor de 4 HP espreme o bagaço que esvaziou-se numa córrego de caldo de cana. Quem é mais importante? O Caldo de Cana? O pastel? A espera? Ou a conversa?

Os caminhões do peixe, do frango, do porco e até do carneiro. Linguiças. Ovos. Sangue para o molho pardo. Miúdos para o banho de vida insalubre e a retirada da pele das peças que dizem saudável. Dizem, é assim que a regra se interpõe.  

E uma rua plena com as duas margens de verduras, legumes e frutas desde a típicas dos finais de ano como a Lichia e as Cerejas até a velha banana do cotidiano. Barracas de temperos. Dos queijos, coalho, minas canastra, manteiga, parmesão e outros mais que somam-se à natureza de cada comerciante.

Para os sem tempo e preguiçosos, sacos de macaxeira descascada e em pedaços, sacos com mixes de legumes cortados ou de apenas um, além de outros ralados de modo a superar a lavagem daquele processador de legumes que foi uma maravilha na compra, mas hoje é estorvo no armário da cozinha.

E os comerciantes precisam alertar para o seu produto. Eles gritam, fazem piadas, têm seus refrãos. O marketing mais avançado contempla deste a rasgada satisfação com a venda ao repetir inúmeras vezes a palavra maravilha, maravilha, maravilha ou mentir sobre a qualidade do seu produto sem esquecer da piada que o denigre. Por exemplo, o senhor quer um mamão maduro, de vez ou um mamão podre.

E é fatal. Você se torna freguês de algumas barracas. A do Grandão por exemplo. Uma lábia de fazer inveja ao um padre ou a um pastor da liturgia da prosperidade. O melão é ótimo, só ele o tem, vem de Itaiçaba no Ceará. A manga dele não vem de São Paulo mas de um lugar outro onde é mais doce. Na verdade o bom sabor nos coloca no conhecimento da excelência daqueles lugares sem que nunca se tenha qualquer base que a sustente. A não ser a boa capacidade de escolha do Grandão na Ceasa.

E como um cidadão do século XIX, vou de volta para o meu canto, puxando um carrinho de compras cheio dos produtos da era da biotecnologia. A feira do Rio de Janeiro.

Vamos à luta pessoal! Com Fé e perseverança

Pedro Esmeraldo

Como sempre, antes de uma decepção estrondosa que acarreta tristeza e desanimo, estamos atônitos devido à falta de boas regras e bons ensinamentos éticos e educativos que nos deixam desfavorecidos, permanecendo ao acaso, fora dos bons costumes com a prática do uso do bem e da verdade.

Depois desse diluvio, que causou serias confusões internas tentam nos abocanhar pelas costas tirando naco de nosso território que seria a espinha dorsal da cidade do Crato, visto que se torna uma infâmia e uma invasão que é determinada pela maldade de alguns políticos inexpressivos que poderá soergue com altivez o desenvolvimento citadino. Esses políticos pertencem à outra cidade, é a falta de critério ético que poderá nos prejudicar.

   Faltam boas perspectivas que forçarão o homem cratense a lutar com mais amor ao crescimento físico, intelectual e econômico, já que dentre estas pessoas poucos têm possibilidades de proporcionar melhores trabalhos, trazendo bons relacionamentos entre o Crato e as outras cidades.

    Para isso é preciso compreensão mútua e que venha proporcionar o bom acolhimento de todos os municípios pertencentes à região do cariri com ideias pacificadoras, trazendo no seio um comportamento sóbrio e humano, mantendo uma permanência posição estável.

Achamos que não temos razão para briga. Deveríamos procurar com amizades profundas, meios que sigam um comportamento de igualdade e solidariedade. Por isso devemos praticar com muito interesse e respeito mútuo a fim de podermos amealhar recursos técnicos para que venhamos corresponder aos anseios desse povo. Por fim esta pratica seria uma campanha amigável que poderá trazer o equilíbrio ético, evita a discórdia no campo magnético das dificuldades sociais; só assim nos evitará cair no arrastão da ignorância e das palavras intrigantes que sempre estão presente nas conversas corriqueiras que se tornam insuportáveis no dia a dia no meio dos trabalhadores desqualificados.

Seguimos bons caminhos e praticamos com gestos elevados palavra de bom senso pratico que nos levarão ao desenvolvimento duradouro para que nos venham contornar a nossa situação econômica que nos trazem boas perspectivas que nos tornarão homens presos ao meio em que vivemos. Esta é a nossa opinião.

            Bem, já chegou a hora de colocarmos a cabeça no lugar e vamos partir para uma posição prática e amigável. Isto só conseguiremos com trabalho honesto, sincero e pragmático. Cremos que se fizermos esse consenso, poderemos unir o povo e futuramente alcançaremos o útil ao agradável.

                       

Crato, 26 de Dezembro de 2013

Autor: Pedro Esmeraldo

A Polêmica sobre o Programa Mais Médico Seis Meses Após - José do Vale Pinheiro Feitosa

Os setores corporativos da medicina reagiram negativamente ao programa Mais Médico. Pela primeira vez o Governo havia dado um passo além do limite do discurso que unia a todos: mais recursos financeiros para a saúde. Nesse assunto de mais recursos as corporações médicas se alinhavavam na medida progressista.

Porém quando o assunto chegou à sala dos profissionais de saúde as suas corporações (Conselhos, Sindicatos e Ícones Técnicos como Dráuzio Varela) foram para o canto direito da luta. Quando os médico cearense vaiaram e xingaram os recém chegados, especialmente os cubanos, a situação se tornou puramente ideológica.

Se tornou na luta entre o SUS, de acesso universal e gratuito e o setor corporativo privado baseado na exploração intensiva de tecnologia cara. Naquela altura os sindicatos médicos que tiveram importante papel no período da redemocratização do país, na constituinte apoiando o SUS e depois lutando por mais recursos, pularam a barreira para o lado mercantil.

Muitos sem ter consciência disso, mas foi isso que aconteceu. Nesse momento, também, se rompe uma aparente aliança, muito por causa do silêncio, entre médicos que atuam nos Chamados Cuidados Básicos de Saúde e aqueles que operam na tecnologia de ponta. Na verdade há uma dicotomia de origem na formação de médicos de Atenção Básica e nos Tecnológicos.

A rigor os primeiros são mais médicos na acepção clássica da palavra. Eles operam com um senso coletivo de resultados de suas ações. Enquanto o outro se tornou uma espécie de técnico de nível superior especializado em operar equipamentos que dão lucros em Bolsa de Valores.

E por incrível que pareça os “Médicos Tecnológicos” sempre se acharam “superiores” ao colegas de Atenção Básica. Eles terminavam pelo caminho do acesso do fetiche da tecnologia adotando preconceitos de classe. Aliás essa é uma das características da pós-modernidade: a ideologia de classe decorrente do acesso à tecnologia de ponta.

Mas o que temos? Pela primeira vez uma política de Estado deu conta do problema integralmente. A primeira questão. A população de profissionais de saúde saltou de 5,39% em 2000 para 7,01% de participação na população economicamente ativa. Isso significa gerou muito mais vagas do que as faculdades formavam.

Nos últimos dez anos se abriram 146 mil vagas de médicos no país, mas as faculdades apenas formaram 93 mil. E o Brasil continua um dos países mais baixos em termos de médicos por mil habitantes. No país temos 1,8 médico por mil habitantes, enquanto na Argentina é 3,2, Uruguai 3,7, Alemanha 3,7 e Espanha 4.

E mais importante, eles estão concentrados em São Paulo (2,49), Rio de Janeiro (3,44), Espírito Santos (1,97) e Rio Grande do Sul (2,33). Os demais 22 Estados têm menos de 1,8. No Pará fica em 0,77, no Maranhão em 0,58 e no estados nordestinos o maior é Pernambuco com 1,39 médicos por mil habitantes.

Mesmo os estados mais ricos e que concentram maior número de médicos estão inferiores à correlação de médicos por exemplo da Argentina, do Uruguai, Alemanha e Espanha. Além do mais durante as décadas de 80 e 90 houve uma redução das vagas de médicos nas universidades, ou seja o Brasil formou menos gente e isso não só agravou a falta desses profissionais como aumentou a média de idade do médicos brasileiros. Hoje os médicos com idade entre 50 e 60 anos é maior do que entre 40 e 50.

Por isso o Programa prevê aumentar o número de vagas de graduação e de pós-graduação em residência médica. Ao contrário do que as corporações sempre viram com olhar de preocupação, a abertura de novas faculdades e de vagas nos cursos já existentes, passa a ser uma realidade. Por exemplo pelo que fui informado o Cariri terá um segundo curso de Medicina Federal que funcionará em Crato. Além do mais pretende-se chegar a uma vaga de residência para cada graduando em medicina.

O programa está em curso, já contratou 6.658 médicos para as periferias, atendendo a 2.177 municípios e pretende chegar 13 mil médicos até março e abril do ano que vem. Isso tem um enorme impacto na Atenção Básica de Saúde. Aí é onde cuidados essenciais como prevenção de cânceres, pré-natal, tratamento da tuberculose e hanseníase, vacinação, controle de hipertensos e diabéticos, pneumonias, asmas, bronquites entre outros vão modificar a longevidade e reduzir danos à saúde.

A verdade é que, no final, todos tomarão consciência que é preciso uma Política de Estado, independente da luta corporativa e do embate eleitoral do ano que vem. É preciso compreender que a medicina tecnológica, de alta complexidade e custo é uma decorrência da Atenção Básica de Saúde. E não ao contrário como alguns, olhando para seu umbigo de ouro, pensa. 

É HOJE! ONTEM FOI APENAS A VÉSPERA. - José do Vale Pinheiro Feitosa

A data correta é hoje. Ontem foi a véspera. E todos têm o direito à comemoração e, por serem interdependentes no processo social, mesmo quando ferinos individualistas, predadores mercantilistas ou vorazes rentistas do capital, a querer o abraço pelo nascimento. Pelo novo. Pelo que significa mesmo que por horas, ao coletivo abraça ainda que apenas por palavras e textos velhos, gastos e de puro chavão.

Mas hoje é preciso examinar-se o interior e a derme do cotidiano para sentir a troca de presentes da véspera. Sentir o acréscimo do nascimento. É preciso saber se o abraço comemorativo deixou alguma marca da mensagem de amor, fraternidade, paz e senso de justiça como matéria do humanismo e do perdão.

Comecemos pela necessária proteção e liberdade dos pobres, das crianças, dos idosos, das mulheres vítimas da violência, o arrefecimento do rancor irracional do preconceito de classe, cor, etnia, origem, contra doentes, a homofobia, todo aquele pensamento excludente de privilegiados apavorados com a presença do outro.

Comecemos com a mensagem do novo atribuindo contradição às manifestações que, em pensamentos, palavras e obras de ódio tanta gente assacou pelas redes sociais, nas rodas de parcerias infames, nos panfletos, nas reuniões sociais e políticas todas defendendo a escravidão do camponês espoliado, dos pobres desempregados das periferias urbanas, das adolescentes de famílias pobres que, sem proteção, eram entregues às jornadas escrava do serviço doméstico.

Este velho ranço anticristo que se camufla nos rituais religiosos, com os vasos do pescoço estufados pelo palavrório que repete salmos e palavras como armas para negar toda a nova mensagem que nasceu no dia de hoje. O anticristo que deseja levar para a fogueira da condenação as religiões indígenas, as fabulosas crenças de origem africana. Este mercantilismo concorrencial de quem precisa montar o seu negócio da fé.

E antes de apontar o dedo para anunciar a desgraça que o Bolsa Família ou outros programas de proteção social existam como fator de vagabundagem e para falta de trabalhadores baratos, imaginem o ser que nasceu no dia de hoje. Que viveu poucos anos, mas não para aquela época quando tão poucos chegavam aos quarenta anos de idade. E viveu pregando, pelos caminhos do Oriente Médio, mesmo quando na marcenaria do pai, largava o formão para falar da nova mensagem.

Mas o anticristo, por camuflagem, não terá coragem de nomear a ele vagabundo, apenas por não suar em produtividade, mas descer do seu rosto o suor nas estradas pela nova mensagem. A novidade. O nascimento.

Abuso municipalista – por Pedro Esmeraldo

Sofremos desgaste emocional nos presentes dias motivado pelo desregramento nos limites da divisa deste município com a outra cidade equidistante, o qual vem provocando a invasão de terra deste município de Crato. Tudo isto é causado pela falta de qualidade moral de homens inescrupulosos, os quais, muitas vezes, querem alterar a posição do comportamento humano que exprime ou determina o peso de trabalho qualificativo do cidadão de outrora, pois este, mesmo desprovidos de meios modernos, soube honrar com perfeição o seu trabalho.

    Tudo isso confere uma posição de perseguição, já que o homem de antigamente era muito eficiente nas artes topográficas e por sua vez agia com sinceridade isto é, seria representado com o poder abstrato, portanto servia de norma para o julgamento da arte e da qualidade do trabalho elevado e criterioso do cidadão técnico em arte topográfica.

    Não podemos aceitar essa posição sem regra criteriosa, mas vamos elevar o espirito de amor à terra comum. Eles não compreendem utilizar o ponto equidistante da separação da terra que traz uma discórdia de mau humor e o comportamento não digno com a politica honesta e sincera. Longe daqueles que vem nos atormentar o trabalho adquirido através dos anos que transformamos sempre o serviço com perfeição e acerto que se fez com honestidade.

    Haja vista, agora temos que enfrentar uma luta desigual, devido sermos prejudicado financeiramente, pois não temos provisões de pessoas com recursos satisfatórios para mantermos, quiçá futuramente, uma posição de relevo e sinceridade com todos os outros municípios limítrofes-irmãos.

     Notamos que há pessoas de péssimos comportamentos no âmbito do IBGE que nos vem prestigiar e não nos dão orientação técnica e psicológica, deixando-nos no mundo do desespero, entregando com facilidade nosso ouro aos bandidos, pois são controladas pela máfia de pessoas indignas ao nosso município.

Esse é um desaforo muito grande que esses distintos funcionários fazem com esta cidade com tratamento desigual, tomando posição a favor de uma facção onde permanece o lado errado causando prejuízo ao nosso município menos aquinhoado de recursos técnicos.

    Não queremos brigar, mas queremos compreensão e respeito. Não queremos esmolas, mas queremos lutar por todos os cidadão cratenses: não vamos esmorecer, pois queremos paz com sinceridade, sem lutas fraticidas, enfrentando as barreiras que nos parecem intransponíveis.

    O intelectual cratense MPA (não citaremos nomes) diz com muita ênfase que o mal do Crato é ser perto daquela cidade instransponível, uma cidade inimiga e ostensiva, invejosa e intrigante.

    Lá, eles só querem o progresso para si! Daqui repetimos o nosso grito: alto lá pessoal! nós já contemplamos vocês com terras boas, que eram todas do Crato. Terras que destinamos à formação de uma urbe digna. Mas, infelizmente o tiro saiu pela culatra! E veio uma cidade indigna, que ao invés de compartilhar o progresso com as cidades vizinhas e irmãs, vem é açambarcando todo o desenvolvimento para si. Resta-nos conclamar, em latim, um termo técnico: Ad arma, ou seja, Às armas!

Crato, 24 de Dezembro de 2013.

Autor: Pedro Esmeraldo

Agora e para sempre "Corra o Risco de Pensar por Você Mesmo"

Por manifesto de final de ano aos leitores do blog, reproduz a fala final Christopher Hitchens num debate ocorrido numa escola Metodista do Texas no ano de 2010. A fala de Hitchen, que escreve teses ateias em livros e debate nesse ponto vista, encerrou sua participação e se motivou pelo que foi dito pelo Dr. William Dembsk que disse algo assim: “Estamos mortos até aceitarmos a oferta de vida de Jesus Cristo”.   

“Quando Sócrates foi condenado à morte, por suas investigações filosóficas e blasfêmias, por desafiar os deuses da cidade, quando ouviu o veredicto, ele disse: Bem, se eu tiver sorte, talvez eu consiga ter uma conversa com outros grandes pensadores, filósofos e céticos, ou seja, participar de uma discussão sobre o que é bom, sobre o que é belo, sobre o que é nobre, e o que é a verdade, sempre merece continuar. E por que isso é importante? Por que eu iria querer fazer isso? Porque essa é a única conversa que vale a pena ter. Se vai acontecer depois de eu morrer, eu não sei. O que eu sei é que a conversa que eu quero ter ainda vivo. E qual significado tem para mim; a promessa de certeza, a total segurança, a oferta de uma fé impermeável que não pode ceder? Tão só a oferta de algo que não vale a pena ter?

Quero viver a minha vida correndo risco, o tempo todo, a não ver e aprender o bastante. De não entender o suficiente, de não poder saber o suficiente ou então de manter-me sempre faminto, à margem de uma safra potencialmente grande de conhecimento futuro e de sabedoria que nunca poderei alcançar.

Eu os exorto a desconfiar das intenções daqueles que vêm e lhe dizem que vocês estão mortos, mesmo sendo tão jovens, até que aceitem a crença deles. Que coisa terrível a dizer a uma criança. Que apenas poderão viver se curvarem-se a uma autoridade absoluta.  Não pense nisso como um presente. Pense nisso como uma taça de veneno. Afaste-a, não importa quão tentadora possa parecer.

Corra risco de pensar por si mesmo. Muito mais felicidade, verdade, beleza e sabedoria virão até vocês dessa maneira.”  

"Agora... vai" ??? - José Nilton Mariano Saraiva

Já há cerca de 1.000 anos o filósofo “Branxu” anunciava em seu concorrido blog uma verdade incontestável: “em ano de eleição, despreocupem-se, milagres fluirão”. E de lá até cá, recorrentemente tal assertiva a cada ano eleitoral se comprova.

Já há algum tempo, por exemplo, a população do Crato delegou ao senhor Ely Aguiar a imensa responsabilidade de representá-lo na Assembléia Legislativa do Estado do Ceará. E por uma razão cristalina: faltava ali alguém que lutasse por recursos e investimento capaz de nos tirar do marasmo e do esquecimento a que o Crato foi relegado pelos seguidos chefes do poder Executivo Estadual (e que já perdura há décadas). Uma voz que se imponha e se faça ouvir, em defesa da terra um dia rotulada “princesa da Cariri”.

Mas, como findou por comprovar que não estava preparado para a nobre missão, em termos de projetos ou bandeiras que justificassem seu mandato (o que ficou evidenciado ao longo do exercício de mais de uma legislatura), espertamente o referido senhor se agarrou como um solitário náufrago a uma idéia chamativa e de apelo popular: erigir  na entrada da cidade a estátua de Nossa Senhora de Fátima (que não é nem a padroeira do município) objetivando atrair visitantes outros e, conseqüentemente, divisas para o município.

Só que, construída na mesma dinâmica do andar de uma tartaruga grávida e com uma das patas fraturada, coincidentemente é sempre às vésperas de alguma eleição que a obra assume a velocidade de um daqueles bólidos da Fórmula 1:   300 por hora.

Pois bem, agora mesmo, como estamos no final do ano e logo ali na esquina nos espera um ano de eleição majoritária e proporcional, o senhor deputado (pensando na reeleição) já começou a velha e desgastada cantilena, anunciando aos quatro ventos: “agora...vai”, a estátua será finalmente inaugurada.

Fato é que, sendo ou não concluída às vésperas da eleição, a população do Crato deveria desde já pensar em sufragar o nome de alguém comprometido com a cidade durante todos os dias do seu mandato e não um que, em termos de “custo X benefício”, acaba saindo muito caro pra todos nós, cratenses.

Assim, por que não renovar, inovar, trocar, reciclar e, enfim, experimentar algo novo, acabando de vez com esse puxa-encolhe desgastante e que não termina nunca, redundando em decepções contínuas, zero à esquerda em termos de alavancagem desenvolvimentista.   

A INDULGÊNCIA - José do Vale Pinheiro Feitosa

Num ambiente em disputa a indulgência é seletiva e tende a ser rara. No limite mesmo do julgamento do chamado mensalão (AP 470) há uma questão de Caixa 2 inaceitável para a ordem tributária. Pela tecnicidade da justiça o Caixa 2 tem penas menos amargas para os réus do que aquelas da Ação Penal 470. Por isso o PT clama pelo Caixa 2, confessando fontes de financiamento não declaradas. Assim como todas as rendas por fora de impostos de profissionais da saúde, engenheiros, arquitetos, advogados e outras profissões liberais além de comerciantes, traficantes e segue numa lista infinita. Além das corrupções inconfessáveis e a indústria de lavar dinheiro que é o denominador comum de tudo isso.

As frequentes Notas de Esclarecimento se igualam em indignação contra a acusação ou suspeita, a defesa de suas ações expostas como suspeitas e a desqualificação da fonte e do meio de divulgação das mesmas. É tão frequente a igualdade entre elas que generalizam a suspeição em razão do discurso padronizado que as iguala. O suspeito termina por evidenciar-se como tal.

Mas estou falando da indulgência que do modo geral é um grande ato humano, esse ser terrestre que por reter o pensamento abstrato, a memória e ter a compulsão pela arte é tão especial e tão solitário em toda a biota planetária. Para nos compormos com indulgência: a matriz da palavra latina diz da entrega, da inclinação, propensão, do bom, benévolo, amoroso, terno, complacente, transigente. Como todas as palavras a indulgência vai de um extremo de aceitação ao da negação (dependente da história) entre seus significados. O bom é universalmente aceito, mas para moralistas e intolerantes a transigência e a complacência é um horror.

Então é que a indulgência como o atributo daquele com disposição para perdoar é inegavelmente inerente ao cristianismo. Especialmente ao Jesus humilhado, torturado e crucificado que se irradia como o perdão. “Mas num ambiente em disputa a indulgência e....” tudo o que já se disse. Não se espere para Genoíno, Dirceu ou Delúbio qualquer sentimento de indulgência natalina por parte de alguém que simpatiza com a direita ou com o PSDB e seus aliados.

Mas a indulgência não foi arrancada do dicionário deste referido alguém. Em seu universo afetivo, no seu patrimônio de aceitação, especialmente se membro de alguma denominação cristã, está lá de ponta a indulgência. O perdão. Aquele que nega ao inimigo ainda assim se encontra como uma reserva para sua sobrevivência diante de tantas suspeições e denúncias que o ambiente em disputa produz igual faz uma fábrica.

Mas precisamos encerrar esta nossa conversa: o Papa Francisco cogita, em princípio, acabar com a famigerada venda de indulgência da Igreja Católica que esteve na raiz da Reforma Luterana. E qual a indulgência que o Papa cogita abolir? Aquela que se tornou um comércio e fonte de renda para a Igreja: “no catolicismo, remissão total ou parcial das penas temporais cabíveis para pecados cometidos, que a igreja concede depois de os mesmo terem sido perdoados.”  

Natais

J. Flávio Vieira

                               A casa  , meio enterrada na depressão do terreno da fazenda, com sua  capela em vis à vis e seu pé de fícus  frondoso,   acolhendo a calçada alta e os longos bancos  de madeira, carregava um certo ar de magia e mistério.  Tingia os olhos deslumbrados do menino com tintas de acolhimento e medo. Durante o dia , o casarão quase nem sequer se delineava ante a imensidão do quintal, as delícias do pomar, a líquida lâmina da lagoa logo abaixo. À noite, no entanto, avolumava-se a casa, agora sem concorrência, embebida nas suas majestáticas sombras , só penetradas , aqui e ali, pelo fraco foco , em pino, dos candeeiros a querosene. As paredes  dir-se-iam mata-borrões prenhes de passado, de fantasmas, de sonhos , desejos e  (des)ilusões alimentados por muitas e muitas gerações.

                         Na salinha da frente , que se abria logo após à porta principal , a grande mesa com seus tamboretes parecia acolher anfitriões novos e pretéritos. A cozinha ,de um lado, com seu enorme fogão de lenha, com o teto negro de pucumãs , olhava desconfiada para o sótão, no alto, que avaro guardava o milho, o arroz e o feijão em palha,  da última safra. Do outro lado,  a casa se estendia num largo corredor que  se abria para vários quartos, como um rio que desaguasse em seus afluentes. O primeiro, à direita, era o do avô, com uma pequena cama de casal , um baú de pregaria e uma janelinha que se abria para a vista privilegiada  da calçada frontal , do fícus e da capela.Na parede , uma velha espada da Guarda Nacional.  O outro era a do tio padre que ali não morava,  mas que se guardava com desvelo quase arqueológico, intocável, esperando as cada vez mais raras visitas. Defronte , uma sala enorme, com uma infinidade de armadores  , postos frente a frente ,nas duas mais largas paredes, prontos a suportarem o peso de incontáveis redes. A cozinha e a sala maior possuíam portas que as ligavam ao vasto quintal da fazenda.                               Nas férias , a algazarra dos netos, como uma praga de gafanhotos,  tomava  conta  daquele vasto universo, para o desespero dos pássaros, das fruteiras, dos fantasmas, do avô e da avó. A gurizada vinha da cidade, de casas apertadas, onde as ruas já tinham sido engolidas pelos carros, sujeitos ao freio de mão dos pais e professores. Na fazenda eram como  graúnas sem as tariscas da gaiola.

                        Durante o dia, os meninos se espalhavam nos vastos horizontes da fazenda: o sítio, a lagoa, a caça, a pesca.  À noite, aquietavam-se ante o cansaço e o poder hipnotizador das sombras. Talvez, por isso mesmo, detentores dos mistérios da ressurreição, o Natal nunca lhes pareceu uma data especial. Carregavam consigo já a magia do renascer . Ademais, o Papai Noel  sempre se mostrara uma figura urbana e que não gostava das pequenas chaminés impregnadas de fuligem e pucumãs. Os meninos, por isso mesmo, nunca precisaram daquele velho distante e preconceituoso, aprenderam a se virar sozinhos, teciam seus próprios brinquedos : o pião , o triângulo, a peteca, a bola de meia, o carrinho de rolimã . Não bastasse aquela existência colorida que já era uma dádiva da natureza, se autopresenteavam.

                        Naquele ano, no entanto,  aquela regra imutável foi quebrada. O menino , na inocência dos seus seis anos, acordou, no Natal, com um presente colocado abaixo da rede em que dormira no grande corredor da casa de fazenda. Uma garrafinha de uma bebida sofisticada e nobre : um Guaraná Champanhe. Sobrenadava a garrafa num mar de urina : o menino ainda tinha aquela mania feia de urinar na cama. Rápido o guri lavou-a com a água do pote e ,com ajuda do avô, abriu-a. Degustou o refrigerante, em temperatura natural , como um sommelier que apreciasse um Bordeaux de ótima safra. 

                        Desde aquele dia que o meninozinho procura  o inefável gosto daquele guaraná nos outros muitos sabores que a vida lhe tem ofertado. Sem sucesso. Talvez porque as noites tenham pouco a pouco ficado mais longas e os dias mais curtos;  as sombras  agora já não flutuam , mas se balançam nas redes; os Natais vão tomando nuances de sexta-feira santa .  E o menino, ao contemplar-se no espelho, percebe que lhe cresceu, inexplicavelmente, uma grisalha barba como a do Papai Noel e tem ficado cada vez mais ranzinza e parecido com o avô.

Crato, 19/12/13