DESEJOS SIMBÓLICOS E AMBIENTES ASSIMÉTRICOS

O quê liga a defesa da monarquia, o catolicismo e o estranhamento ao mundo laico? Certamente muitas coisas. Especialmente a unidade histórica medieval e um tanto da vida pós-renascimento como feroz resistência. A matriz desta liga era a terra. O feudo como principal unidade produtiva, de poder social e político. Todo momento que esta unidade não correspondeu às expectativas sociais e políticas o mundo, na terra e nos céus, se abalou. Os movimentos franciscanos, as revoltas camponesas e a avalanche das reformas protestantes resolveram crises insuportáveis naquela antiga ordem. Nem a cidades estado, tipo Veneza e Florença conseguiram formular algo realmente abrangente, pois sua experiência do novo era muito restrita a algumas cidades da Europa. O mundo continuava em tensão feudal. Mas não tem como negar que foi naquelas cidades que primeiramente o renascimento floresceu.

E no renascimento, renasceu o ser humano pelo menos como referência ao helenismo e ao romano livre. Nasceu o indivíduo agora como ator de sua vida, vivendo num mundo não mais vertical, mas, agora, horizontal. A verticalidade anterior, o homem da gleba vinculado ao rei que era a expressão divina na terra e este a Deus pelo linguajar do Latim Apostólico Romano. A língua do mundo vertical era o Latim. Quando se "horizontalizaram" os indivíduos, eles falaram a própria língua e criaram as nações para que mesmo como partículas, fossem partículas que pertenciam a algo. Inventaram as nações para substituir a verticalidade monárquica e religiosa.

Nisso é que o absolutismo e os famosos tribunais inquisitoriais, especialmente na península ibérica, se tornaram na reação ao renascimento e ao nascente iluminismo. A inquisição desta época, por exemplo, não é igual á medieval. Agora ela é uma delegação de Roma ao próprio Estado espanhol ou português, embora fosse conduzido por padres católicos. A nova inquisição é um instrumento do Estado para combater as divergências políticas e econômicas, especialmente após o enorme impacto que aconteceu na Europa por decorrência do Descobrimento das Américas. Sem prolongar: a exploração e colonização das Américas pôs as relações comerciais entre as principais nações de pernas para o ar. Aliás dificilmente sem esta não existiria e Inglaterra, a Holanda e certamente Portugal. È correto se afirmar que a Revolução Inglesa seja parte do mercantilismo que é o momento histórico da descoberta e colonização européia das Américas.

No estágio político das transformações do pós-capitalismo, do domínio da produtividade, da expansão das fronteiras do conhecimento (redundando em mais escolas filosóficas) fica muito difícil, a não ser como desejo, se imaginar uma sociedade monárquica e religiosa. Até poderia existir como estas espécies de seitas que buscam os símbolos arcaicos e baseadas em lideranças anacrônicas que podem ir até o limite do conflito armando e da auto-destruição. Mas aí estaríamos falando do drama humano e da sua enorme capacidade de busca dado que tudo o mais não existe para ele e com ele, apesar dele mesmo.