Os sociólogos da Caixa d’Água

Maurício Tavares

É curioso como o pensamento em Crato só acontece nas alturas. Ou nas colinas. Leio neste blog (des) arrazoados sobre um possível pensamento filosófico, em bloco, de um grupo (Uma Thurman?) nominado de Filósofos da Batateira. É um nome bonito, facilmente memorizável, mas fica por aí. Talvez o nome tenha sido criado pelo líder do grupo oposto que passarei a denominar de “Os sociólogos da Caixa d’Água”, Tem sempre alguma coisa de patético nesses grupos ou, para mimetizar a linguagem filosófica, algo de peripatético. Mas vejamos o que em minha opinião define o pensamento dos ilustres Sociólogos da Caixa d’Àgua. Primeiro de tudo, como nosso primeiro mandatário, eles são formados na Escola da Vida e têm horror aos diplomas formais que eles insistem em chamar de canudos (um lapsus linguae? Uma obsessão?). Eu também tendo a concordar que um diploma (ou um canudo?) às vezes pode não ter valor nenhum, assim como também a sociologia de bar, mas muitas vezes pode ter. Um idiota com canudo (ó eu entrando no canudo!) ou sem canudo não passa de um idiota. Mas também penso que um canudo (arre, tô farto de tanto canudo) pode ser muito interessante para o desenvolvimento de um pensamento mais metódico e menos vítima do senso comum. O senso comum é talvez o maior problema do pensamento dos descanudados. Acostumados a ser bajulados como os homens mais inteligentes do bairro , ou da aldeia, eles permanecem fiéis à velhas teorias que já foram superadas nas discussões (nem sempre inteligentes, mas necessárias) do mundo acadêmico. Um exemplo: o líder dos Sociólogos da Batateira teima em achar que o mundo da cultura ainda é o mesmo das velhas discussões propostas pela Escola de Frankfurt no fim dos anos 50. O conceito de Indústria Cultural, já bastante relativizado, parece ser a pedra fundamental do pensamento desses jovens (?) sociólogos. O mundo da cultura para eles ainda é dividido em Alto, Médio e Baixo. Recomendo a esses sociólogos ler “Apocalípticos e Integrados” um livro do começo dos anos 60 escrito por Umberto Eco que já nessa época vislumbrava mudanças sensíveis no mundo cultural. O pessimismo frankfurtiano, encarnado por Adorno, de alguma forma era fruto da visão de um alemão que se escandalizava com a perda de centralidade da cultura européia (a alta cultura) num mundo cada vez mais americano. Era uma época que vivíamos o monopólio da Cultura de Massa e a televisão era a representação mais visível dessa besta-fera. De lá pra cá muito água já rolou pela Pedra da Batateira. Sem falar nas já desgastadas discussões sobre a pós-modernidade hoje vivemos um mundo que aponta para diversidade inclusiva e não para a rígida divisão cultural que imperava no pensamento sessentista.Hoje vivemos a Cultura das Mídias, rótulo mais adequado do que Cultura de Massas para definir nosso tempo, em que convivem desde blogs de um leitor só até as grandes redes de televisão que já começaram o seu inevitável processo de encolhimento. Nem apocalíptico nem integrado: sei que vivemos em um período onde a massificação da cultura ainda é predominante mas seria muito ingênuo não perceber que muita coisa mudou. Além de que a massificação trouxe alguma coisa de positivo (basta ler o velho Eco). Os Sociológos da Batateira ainda estão muito presos ao conceito de dialética (palavra-chave de qualquer discussão nos anos 70). Mas o velho-jovem Edgar Morin já nos ajudou a sair desse impasse ao colocar na roda o conceito de dialógica (uma lógica paraconsistente) que nos permite viver e compreender o mundo das contradições e nos libertar do velho jogo do ou Isso ou Aquilo. Peço perdão pelo tom meio professoral ou por estar repetindo o óbvio. Mas enquanto estou me levando muito a sério lá fora o som de um carro grita “chupa que é de uva! É um bom conselho já que não suporto menta.

O Maurício enviou-me a matéria acima e pediu-me para postá-la.