400 anos de nascimento do Padre Antônio Vieira
Lúcio Alcântara
(Fonte: blog do ex-governador Lúcio Alcântara
www.lucioalc.blogspot.com)
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Quarta-feira, dia 6, teve início em Portugal as comemorações dos quatrocentos anos do nascimento do Padre Vieira. Este jesuita português é uma das maiores referências estilísticas da língua portuguesa. Suas cartas e sermões estão entre os melhores textos já escritos em português.
Atuou como conselheiro do rei, diplomata, pregador e evangelizador. Dividiu sua vida entre Portugal e o Brasil. Defendeu os índios e combateu a inquisição. Propôs uma trégua na perseguição aos judeus e sua integração à vida portuguesa.
No Brasil viveu na Bahia, onde veio a falecer, e no Maranhão. Incursionou pela Ibiapaba, no Ceará, pregando o evangelho e convertendo os índios. Era bom que o Ceará também estabelecesse uma programação para comemorar a data.
No Brasil viveu na Bahia, onde veio a falecer, e no Maranhão. Incursionou pela Ibiapaba, no Ceará, pregando o evangelho e convertendo os índios. Era bom que o Ceará também estabelecesse uma programação para comemorar a data.
2 comentários:
"PAIAÇU" VIEIRA
GONZAGA MOTA- Professor e economista
O padre Antonio Vieira nasceu no dia 6 de fevereiro de 1608, em Lisboa, e faleceu, na Bahia, no dia 17 de junho de 1697, com 89 anos de idade. Assim, no último dia 6 do corrente mês, muitos portugueses e brasileiros, bem como a comunidade jesuíta comemoraram o quarto centenário do nascimento de Vieira.
Dividiu seu coração com Portugal e o Brasil, sendo portanto reconhecido por muitos como o maior filósofo, teólogo, intelectual e orador luso-brasileiro de todos os tempos. Além de 200 sermões e mais de 500 cartas, produção reunida em 16 e 3 volumes, respectivamente, na edição de Coimbra (1925-1928), redigiu o “Clavis Prophetarum”, livro de profecias inconcluso. O Sermão da Sexagésima ou do Evangelho, dentre alguns que tivemos oportunidade de ler, evidencia a forma barroca de sua linguagem consubstanciando conceitos religiosos baseados na Escolástica, como também uma consciência pós-renascentista.
A contribuição literária e as atividades do padre Antonio Vieira levaram em consideração temas relevantes para Portugal e o Brasil, tais como: a defesa dos cristãos novos (judeus que não eram aceitos pela inquisição); oposição rigorosa à inquisição; a luta diplomática e efetiva, contra os holandeses, visando manter a integridade do território brasileiro, notadamente, Pernambuco e Bahia, regiões desejadas em razão da grande produção de açúcar; proteção aos índios do Maranhão, que o chamavam de “Paiaçu” (Grande Pai em Tupi), e aos escravos africanos trazidos e mantidos, de forma desumana, na Bahia. Missionário da Companhia de Jesus, teve ainda papel significativo como diplomata e conselheiro político dos governantes da nação portuguesa.
Vale destacar que sua crença, típica do sebastianismo, influiu sobremaneira no seu pensamento filosófico. Sempre que lemos o Sermão da Sexagésima, lembramo-nos dos Evangelhos de São Lucas, VIII, 11. e de São Mateus, XIII, 3. “Semen est verbum Dei” (A semente é a palavra de Deus) e “Ecce exiit qui seminati seminare” (Eis que o semeador saiu a semear).
"PAIAÇU" VIEIRA
GONZAGA MOTA- Professor e economista
O padre Antonio Vieira nasceu no dia 6 de fevereiro de 1608, em Lisboa, e faleceu, na Bahia, no dia 17 de junho de 1697, com 89 anos de idade. Assim, no último dia 6 do corrente mês, muitos portugueses e brasileiros, bem como a comunidade jesuíta comemoraram o quarto centenário do nascimento de Vieira.
Dividiu seu coração com Portugal e o Brasil, sendo portanto reconhecido por muitos como o maior filósofo, teólogo, intelectual e orador luso-brasileiro de todos os tempos. Além de 200 sermões e mais de 500 cartas, produção reunida em 16 e 3 volumes, respectivamente, na edição de Coimbra (1925-1928), redigiu o “Clavis Prophetarum”, livro de profecias inconcluso. O Sermão da Sexagésima ou do Evangelho, dentre alguns que tivemos oportunidade de ler, evidencia a forma barroca de sua linguagem consubstanciando conceitos religiosos baseados na Escolástica, como também uma consciência pós-renascentista.
A contribuição literária e as atividades do padre Antonio Vieira levaram em consideração temas relevantes para Portugal e o Brasil, tais como: a defesa dos cristãos novos (judeus que não eram aceitos pela inquisição); oposição rigorosa à inquisição; a luta diplomática e efetiva, contra os holandeses, visando manter a integridade do território brasileiro, notadamente, Pernambuco e Bahia, regiões desejadas em razão da grande produção de açúcar; proteção aos índios do Maranhão, que o chamavam de “Paiaçu” (Grande Pai em Tupi), e aos escravos africanos trazidos e mantidos, de forma desumana, na Bahia. Missionário da Companhia de Jesus, teve ainda papel significativo como diplomata e conselheiro político dos governantes da nação portuguesa.
Vale destacar que sua crença, típica do sebastianismo, influiu sobremaneira no seu pensamento filosófico. Sempre que lemos o Sermão da Sexagésima, lembramo-nos dos Evangelhos de São Lucas, VIII, 11. e de São Mateus, XIII, 3. “Semen est verbum Dei” (A semente é a palavra de Deus) e “Ecce exiit qui seminati seminare” (Eis que o semeador saiu a semear).
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