Teve uma missa em que
fui tirado do altar, no Convento das Clarissas, porque um padre famoso do Rio
queria rezá-la. E fui ameaçado por esse padre, que dizia que faria reclamação
ao bispo. Outro me proibiu de pisar na igreja dele. Fiz um casamento lá, e ele
se incomodou pela vibração da alegria. Isso é uma perseguição que acontece pela
disputa das ovelhas, sobretudo da ovelhas abastadas” – Ex-frade Jhonatha Gerber que acaba
de desistir da batina e vai se tornar um psicólogo e assim ganhar a sua vida
curando almas. Jornal O Globo Segunda-Feira 20 de Janeiro de 2014
Na maternidade um grande negócio para nascer, somados ao feitiço
de serviços, berço, brinquedos e mamadeiras e produtos da Nestlé. Aí começa até
o último sopro de vida a parafernália “científica” em razão de toda circulação
da mercadoria. Some-se os interesses e todo tipo de serviço, de pequenos por
for para atender à “legislação”, sem contar, para os pobres, as máfias
organizadas.
Toda a vida neste mundo, assim como era o sofrer na terra da
idade média, ainda com alguma paga mediada pelas igrejas no céu, se tornou a
sopa amarga do progresso do materialismo financeiro. Considere o seu mais
elevado momento de humanidade e exime o quanto ele se encontra na borda da mais
ignóbil exploração do outro apenas para que tudo mais funcione e todos tenham
direito a circular moedas para sobreviver.
O denominador comum dessa nova era de trevas, por incrível
nascida do Iluminismo, é o interesse exclusivo pelo dinheiro que circula de mão
em mão. O mão que te ama ou a que tua amas, é importante exatamente por isso:
por te devolver em valor monetário tudo aquilo que do teu coração pensava ser
humano.
Nenhum sonho, nenhuma discussão a valer consegue ultrapassar
esse círculo de giz desenhado no chão ao qual ninguém ousa ultrapassar embora
empecilho físico nenhum exista. A moeda, tua vida, teu sopro, é a circulação
daquilo que mesmo não o necessites terás que trocar, absorver ou contribuir
para a montanha de lixo.
Mas isso não diz tudo do humano e nem do planeta. Diz apenas
da era, do momento da história, que criou esse arranjo tocado por lideranças,
exércitos, crenças, fés, e instituições que existem para garantir a idade das
trevas. Como antes, agora além do lamento, há a possibilidade de compreender.
O denominador comum é a compreensão desse era e em seguida a
imaginação para superá-la mediante forte crítica.
Uma crítica revolucionária e
não reacionária como a de Jhonatha Gerber trocando o confessionário pelo divã.
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